●王玉玲

那些乡村野外的植物，分明是大地派出去的密探，来探听地上的消息。它们来倾听大地上万物蓬勃，各种生命的窃窃私语，然后和乡村的万物融为一体。

像我们这种在乡村长大的孩子，都像野外长出来的草，能听懂节气的物语和天籁之音……

春风像吹笛子的乡村艺人，几天之后，就把那些具有坚硬的皮，嶙峋样貌的怪柳，吹得枝条酥软。这时候，乡间最原生态的乐器“诞生”了。返青的柳树上长出无数节“柳哨”，我们每个小孩子手里都拿着一段柳枝，用手轻轻把它拧动，皮肉分离，把里面的柳条抽出来，剩下的圆筒就可以做柳哨了。吹出悦耳的音，拂去孩子心头的躁，悠长或短促的乐声，在村庄里此起彼伏地响起。

这些柳哨和大地有了接头的暗语，大地不再寂寞，那些地底下的植物争先恐后地钻出来，制造一场神奇的生命之旅。

春天的风是长着翅膀的，它们还有敏锐的嗅觉，能闻到春天萌动的气息。它飞到桃树的梢头，撩拨着小桃枝，桃枝的嫩芽虽羞怯怯的，可它的内部有了变化，生命的暗涌在向外传递。桃枝的外皮变成酱青色，一嘟噜一嘟噜的花骨朵，拥拥挤挤地站在枝头，满含着生命的憧憬。

我和小伙伴去李二老太太家屋后摘榆钱儿时，会吹响嘴里的柳哨，李二老太太会瘪着掉牙的嘴说：这是到了春天了！我的柳哨声音非常纯净响亮，我鼓足劲吹，风就钻进了肚子里，钻进李二老太太的那盆榆钱钱疙瘩汤里。

有时，村里的妈妈可能嫌孩子们不分黑白地吹柳哨，太吵闹了。会对孩子说：吹柳哨春天就会刮风的，风三，风三，一刮就三天。果然，风像黑魔师的咒语，说刮就刮起来。风把北沙坨子的白沙子都刮到村子里，这时的风像“疯”了一样，呼啸着卷起前院的柴禾和树林里的枯叶，也卷起水井边的铁水桶，可风是拎不动铁桶的，叮叮咚咚地刮着把它推到墙角。到了晚上它也不停歇，刮得木窗棂哗啦乱响。风声呜呜，好像一百个妖魔在风里叫嚣。到了白天，风停了，阳光和暖起来，北树林子里的枯叶都被吹跑了。

这场柳哨带来狂野的风，唤醒了大地上的万物，被柳哨唤醒的婆婆丁和青草的嫩叶都长出来了。野菊花，泡泡花，蒲公英花，车前子。只要长有一个肥厚的大叶子，就能开出一串简陋的花。那些花们并不艳丽，拙拙朴朴的，像一个天然去雕饰的村姑一般。它们靠着柳树南坡向阳的地方，开始了一次新的生命轮回。

因为村子紧靠西拉木伦河的缘故，西南甸子地势低洼，经常存着一些水，那些喜欢水的植物就蓬勃着长起来。高可过人的芦苇，菖蒲棒子；还有一种像针一样细细的叶子，长着一串黄米粒儿一样小花的香草，那种香是清清淡淡的，随着风若有若无地飘过来，极是惬人心意。我和小伙伴去捉绿得透明的小青蛙，在草叶子里它不动时，你是分辨不出来哪个是草，哪个是青蛙的，一堆堆笔直的钻天柳在草窠子里长出来，繁茂的样子。

河边那些怪柳的枝条被阳光晒硬了，再也拧不出小柳哨了。极有韧性的柳枝向大地的方向低垂着，大地是博大和包容的，它要唤回那些长到空中的植物，回到它的怀抱里。那些一心向上的植物们无论长得多高，终是要回到大地中来。

几场风一吹，小桃树上不再是一嘟噜一嘟噜了的花骨朵了……那些熟了的桃子，一半青绿一半桃红，像抹了胭脂一样，等着生命丰盈的盛大时刻。

到了秋天，把那些有韧性的柳枝割下来编柳条筐，村里很多巧手的男人会这项手艺。长形、圆形、花型的柳条筐并不是为了装饰，装菜籽、捡蘑菇、挖野菜、装咸菜疙瘩，经济实用。那一枝小柳条不再是孩子手中的玩物，它的实用主义哲学在乡村得到很好的应用。

父亲是木匠，他对所做的器物上的技术有着严格的要求，编筐和花篓要更美观些。他编的花篓，柳条均匀，大小适中。去北边的黑树林里捡木柴，去额黑诺尔的草原捡牛粪，去东边的杨树林搂柴火，都能用得上，下雨天还能放到仓房里备柴禾。

几场风悠悠地吹，把柳条从青翠吹到坚硬，以至到冬天的枯黄，也把父亲从编柳条筐的壮汉子吹到老柳树下面的泥土里，生命就是这样的一场回归过程。

院子里那棵桃树，早已因为修墙时碍事，粗的部分成为大门桩子，枝枝杈杈砍掉成了烧火柴。烧成灰后，又回归到泥土中。

风还在不停地吹，把多少草木吹得悲了秋，多少人的头上吹得结了霜。老柳树以及它身旁的野草，又是一次新的轮回，春风吹，草木生……