●聂森

最近，我利用闲暇时间阅读了上个世纪八十年代中期山西作家郑义创作的中篇小说《老井》，被故事的内容深深吸引，引发诸多思考。

这篇小说以二十世纪七十年代末八十年代初太行山区深处的小村庄老井村为背景，讲述了以高中毕业生孙旺泉为代表的老井村人为解决饮水困难，在太行山支脉青龙岭下不畏艰难困苦终于打出甘甜地下水的故事。透过这个故事，我彷佛又看到了太行山革命老区人民在中国共产党领导下同仇敌忾终于赶走日本侵略者，谱写了一曲可歌可泣的太行战歌。

读罢《老井》，通篇故事都闪耀着太行精神的光芒。在掏西井时，为了严把工程质量关，旺泉爹孙福贵同包工头四堂到已经挖了十多丈深的井底核实施工情况，由于井下塌方，孙福贵因公殉职。在困难面前，老井村人绝不低头，继续重新掏西井，一定要掏过地主老财当年掏到的“鬼门关”，挖到积水层。他们组成突击组，村党支部书记孙福昌和村团支部书记孙旺泉打头阵，继续向西井深处掘进。

当西井挖过“鬼门关”挖到十六七丈仍不见一滴水时，以孙旺泉为代表的老井村的年轻人并不气馁，他们又趁黑夜重掏西井。1982年夏季，太行山区发生十年不遇的旱灾，西井也因为人畜用水剧增而水源枯竭。地方政府紧急从附近地区拉水到太行山区，但是因为山高路远，从外地拉来的水仅够人们生活用水，远远不能满足干旱地区人畜用水需求。在老支书的恳求下，在县凿井队工作的孙旺泉毅然辞去自己热爱的工作，挑起村党支部书记的重担，凭借自己的工作经验和掌握的找水知识，终于在青龙岭下勘测到了新的饮用水源，在乡政府的支持下组织村民开凿新井。在挖井资金出现短缺的关键时刻，村民们自筹资金，有钱的出钱，没钱的出物，孙旺泉的爷爷万水老汉把自己打棺材的木料都捐了出来……在全村上下的共同努力下，老井村终于打出了一眼清泉水，彻底解决了吃水困难。

从老井村村民寻找水源的感人故事中，我又联想到发生在科左后旗变水患为水利的生动实践。科左后旗从2021年起连续四年遭受暴雪和暴雨袭击，造成全旗境内严重内涝，部分粮田被水淹没，给农牧业生产造成严重损失。面对激增的37.81万亩水域，科左后旗没有止步于“排涝治水”的传统思路，而是下活“以水兴业”的先手棋。旗委、旗政府先后整合7亿元资金织密“六大排干”水网，贯通全旗水库、湖泊，既筑牢了防汛安全屏障，更让分散的水资源串珠成链，为发展特色水产养殖业打下了坚实的基础。如今，行走在科左后旗的乡间沃野，昔日的涝洼盐碱地变身“聚宝盆”，依托20多年的水稻种植经验，低洼易涝的旱田改造成“旱能灌、涝能排”优质稻作区，农业生产实现了增产增收；各个乡镇从实际出发，探索适合本地区发展的特色水产养殖业，闲置水泡子养出了味道鲜美的小龙虾、河蟹、草鱼、鲢鱼，就连盐碱水域也试养出鲜活的海鲈鱼。一场从“治水”到“兴水”的转变，让科左后旗从单一农业到多元发展，在水文章里写出了乡村振兴的新答卷。

正因为有伟大的民族精神激励和涵养，中华民族五千年来才屹立于世界民族之林，历经磨难不断走向繁荣富强。太行精神是中华民族丰富精神世界的有机组成部分，是中国共产党人精神谱系的重要内容，它同伟大的建党精神、长征精神、延安精神、抗美援朝精神、改革开放精神、脱贫攻坚精神等共同构成了中国共产党人的精神谱系，是中华民族宝贵的精神财富。