“冠者，礼之始也”，在中国传统服饰文化中，发型与头饰向来居于身体装饰的首位。作为古人日常生活中最具标识性的文化景观，头饰不仅承载着审美功能，更蕴含着丰富的社会信息。

宋代词人谢逸在《蝶恋花》中写道:“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颤。”这句词描绘了一位温婉娴雅的古代女子轻拢发丝、簪上步摇，漫步在闲庭中的妩媚身姿。步摇又被称为“珠滴”，因佩戴者步行时发出摇曳的声响，故得此美名。早在商周时期，步摇的雏形就已出现。当时的宫廷贵妇常用金银玉石打造造型相对简单的步摇，并将它们插在鬓发之间，以作装饰之用。真正形成“步摇”的概念还是在两汉时期，作为等级与身份的象征，在宫廷后妃中颇为盛行，造型多为“以金为凤，下有邸，前有斧，缀五彩玉以垂下，行则动摇”，为佩戴者增添了几分雍容华贵的动态之美。当时，还流行过一阵加于冠上的步摇冠，与寻常的步摇相比，戴在头上更显富贵华美之感。不过，根据汉代的法规，步摇是宫廷礼制饰品，民间妇女无权享用，直到汉代以后，步摇才逐渐在民间流行，成为古代妇女争相佩戴的首饰之一。有关步摇最早的文字记载，见于汉代古籍《释名·首饰》一书中:“步摇，上有垂珠，步则动摇也。”此外，《后汉书·舆服志下》也有记录:“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华。”

通辽市文博院珍藏着一件东汉时期的鲜卑金凤步摇冠，这件纯金打造的文物造型精美绝伦，是该院镇馆之宝之一。其通高5.3厘米，宽5厘米，重18克，工艺精湛，展现了东汉时期鲜卑族高超的金器制作技艺。1978年，这支金凤步摇冠出土于科左后旗哈拉乌素毛力吐嘎查鲜卑墓。步摇冠用金片冲铆而成，一只翅膀微残。凤鸟昂首挺胸，展翅张尾，站立于圆弧形金片之上。头与身分制并铆合在一起，身上又冲出14个小孔，头上以两孔作眼睛。翅膀用金片直接裁成，插人凤鸟腹中。腿作扁长条状，一端接于翅膀根部，另一端铆在圆弧形金片上。凤尾呈三角形，作尾羽展开状。尾巴、翅膀和足下的圆片上均有自下向上冲出的连点形纹饰，其中，尾巴和翅膀上的点纹呈三角形，足下圆片上作放射状。在尾巴和翅膀的周围又分别冲出直径约0.1厘米的小孔，孔中穿上金丝，吊挂着直径约0.8厘米的圆形金片，尾巴与翅膀上各有5片，共15片，现已残缺，仅存11片。足下的圆形金片上对称冲出4个小孔，用以固定。

鲜卑族的冠饰以黄金为主要材质，其制作工艺较前代有了显著提升。在各种因素共同作用下，鲜卑步摇冠形成了独特的艺术风格。以步摇为代表的鲜卑金器制品，不仅生动展现了当时草原丝绸之路的商贸繁荣景色，更折射出中原与辽西地区各民族文化交流与融合的历史图景。

（通辽市文博院供稿）