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科尔沁民歌里的“西辽河文化史记”

科尔沁民歌广受当地民众的喜爱。

侯青河(左一)在首都保利剧院演视厅音乐会上表演《民歌联唱》。

2005年8月,扎鲁特旗军马场牧区响起动人的科尔沁民歌。

2004年8月,市乌兰牧骑队员为农牧民表演科尔沁民歌。

本报记者 包乌云

在辽阔的北疆草原上,蜿蜒的西辽河宛如金色绸带,既滋养着“风吹草低见牛羊”的游牧画卷,更孕育出国家级非物质文化遗产——科尔沁民歌。这些旋律悠扬、歌词质朴的民歌,以深厚的情感成为西辽河文化最生动的“声音印记”。侧耳倾听,音符中流淌着河流的絮语,唱词里跃动着草原的脉搏,它们既是通辽“北疆文化”的鲜活载体,更是打开厚重“西辽河文化史记”的第一乐章。

乐动夏夜:传统与现代的交响共鸣

7月19日,夏夜被一场音乐会点燃。作为通辽市第三届西辽河文化节系列活动之一,《唱响西辽河》科尔沁民歌音乐会让舞台成为传统与现代对话的场域。深情悠扬的抒情旋律与激昂奔放的摇滚节奏交织碰撞,《四季》《石头哥哥》等科尔沁民歌大放异彩,既有展现草原儿女豪迈气概的奔放之音,也有诉说细腻情感的婉转小调,不仅将科尔沁民歌的深厚底蕴与独特魅力展现得淋漓尽致,更对传承和推广科尔沁民歌文化、提升城市文化软实力起到了积极的推动作用。

这份对“传统新生”的探索,不止于音乐会。为深入挖掘科尔沁民歌的文化底蕴,搭建起科尔沁民歌传承与发展平台,拓宽科尔沁民歌的表现形式,推动科尔沁民歌实现创造性转化和创新性发展,由中共通辽市委宣传部主办的“唱响西辽河 潮启新通辽”科尔沁民歌创编大赛,经过6位专家评委对来自全国各地作品的初赛、复赛两轮的层层选拔,最终有13个作品脱颖而出,登上决赛舞台。经过激烈角逐,《遥远的故乡》斩获一等奖,《四季》等12个曲目分获二、三等奖及优秀奖。这些崭露头角的佳作,既承载着科尔沁民歌原汁原味的文化底蕴,又融入了新时代的创新元素,每一首作品都如西辽河水般灵动,似草原雄鹰般昂扬,用旋律诉说着通辽故事,传递科尔沁情怀。

创编大赛以独唱、重唱、合唱、组合、乐队表演等形式呈现,创作者以代表性强、旋律优美、情感丰富的经典科尔沁民歌为素材,或通过改编歌词、变换旋律、重新配器等手法赋予其新意,或在保留原曲精髓的基础上融入电子、交响、流行等现代音乐元素,让传统民歌更贴合现代听众审美。创编大赛不仅是“唱歌比赛”,更是西辽河文化“活态传承”的生动实践——正如西辽河在历史长河中不断汇聚涓涓细流,科尔沁民歌也在创新中吸纳着时代的“文化活水”,为这部厚重的“西辽河文化史记”书写着崭新篇章。

底蕴深厚:镌刻民族与地域的记忆

若说音乐会与创编大赛是科尔沁民歌在当代的鲜活表达,那这份生命力的源头,就藏在其深厚的文化底蕴里。

科尔沁民歌主要流布于内蒙古大草原东部的科尔沁草原。它是草原游牧文化和农业文化融合的产物,印证了科尔沁草原人民从游牧文明向农业文明过渡的历史进程,显现出鲜明的民族和地域特色。其内容包罗万象,从古代狩猎歌、游牧歌,到寓言、英雄史诗,再到歌颂抗争、控诉压迫的歌谣,皆是生活与历史的写照。在艺术表达上节奏明快,通常以短小精致的音乐段落反复咏唱长篇歌词,以四胡、马头琴、潮尔等乐器伴奏,通过丰富的变化音、转调等技法形成独特风格;在文学表达上更是独具匠心,故事情节完整,巧妙运用“比兴、衬托、复唱、排比”等手法,特别是章节的重叠复沓,更淋漓尽致地表达了民歌的主题,收到一唱三叹的艺术效果。正因如此,《嘎达梅林》《达那巴拉》《诺恩吉雅》等经典作品深入人心,在草原上广为传颂。

从调式上分,科尔沁民歌可以分为长调民歌和短调民歌,从体裁上分叙事民歌和抒情民歌,其中,以短调叙事民歌流传最为广泛。叙事民歌产生于北元时期,兴盛于清末至民国年间,是蒙古族民歌史上具有核心地位和世界影响力的民间艺术样式,最主要的特征在于它的叙事性,其数量之大、内容之丰富在中国民歌发展史上是极为罕见的。2008年,科尔沁叙事民歌成功入选国家级非物质文化遗产名录。

聆听经典,便能触摸西辽河文化的神韵。《诺恩吉雅》通过细腻的旋律和典型的草原节奏,传递出强烈的情感和画面感;《万丽》则以传统与现代兼容并蓄的特质,既保有民族音乐的精华,又兼具新锐的国际视野……这些流淌的旋律,正是西辽河文化的“有声注脚”,解码母亲河滋养的精神密码。

薪火相传:文化根脉的当代新生

这份千年底蕴得以延续,离不开一代代传承人的守护。非物质文化遗产科尔沁叙事民歌国家级传承人侯青河便是其中的杰出代表。自幼受民歌熏陶的侯青河,少时从家人和民间艺人那里习得诸多民歌。拜乌力吉昌为师后,开始系统研究科尔沁叙事民歌。1990年考入哲盟艺校,1994年进入通辽市乌兰牧骑,1996年至2000年在中央音乐学院进修,扎实的专业学习让他既懂传统韵味,又通晓现代审美。

侯青河的贡献,在于让民歌“活”起来。他以“塑造人物形象” 为核心,将民歌的叙事性与戏剧表演结合,被业界誉为“科尔沁叙事民歌舞台化的奠基人”。他搜集、编写科尔沁叙事民歌相关书籍,为学界和艺术界提供了宝贵的资料。同时,他在业内外培养了众多徒弟,系统地提升了传承人群的传播能力。在侯青河的努力下,科尔沁民歌从草原走向全国乃至国际舞台,成为连接传统与现代,本土与世界的文化纽带。

科尔沁民歌自身的演变史,本身就是传承与创新的生动诠释:从最初的口传心授,到文字乐谱的记载传承,再到走进讲堂,依托书籍培养出一批专业人才,助力其登上更为广阔的专业舞台。在舞台上,科尔沁民歌的表现形式不断丰富——从独唱、讲唱,到融入情景表演,逐步发展为兼具戏剧性的舞台综合表演精品剧目。

侯青河感慨道:“一代又一代人推动着科尔沁民歌的演变,在所有的演变中,最古老的传承方式始终被保留。新的呈现形式则像不断萌发的分枝,让这棵文化大树愈发枝叶繁茂、生机盎然。”

这种“守正创新”的传承智慧,正在我市焕发着新的生命力。近年来,我市多措并举推进科尔沁民歌的保护与传承:政府和民间组织联动,通过举办音乐节、民歌赛事、传统音乐讲座等活动扩大传播影响力,让更多人了解和喜欢科尔沁民歌。同时,在保留民歌特色的前提下,巧妙融入现代音乐元素以吸引年轻群体;更依托短视频平台、文旅融合演出等新兴载体拓宽传播维度。如今,这项国家级非物质文化遗产正突破地域限制,以与时俱进的姿态从草原走向更广阔的舞台。

西辽河畔的风轻抚草原,马头琴的旋律与蓝天白云交织,千年科尔沁民歌正以崭新姿态在新时代焕发生机。作为“北疆文化”的璀璨明珠,科尔沁民歌不仅承载着蒙古族人民与自然和谐共生的智慧,更铭刻着西辽河流域多民族文化交融的历史印记。

日夜奔流的西辽河见证着永恒,而科尔沁民歌的旋律也在时光中绵延不息。当我们以敬畏之心聆听这天籁之音,以创新之思守护这份文化遗产,科尔沁民歌必将在新时代的沃土中深深扎根,用跃动的音符绽放更加夺目的光彩。

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