本报记者 张馨月 王晨曦

中国科学院民族学与人类学研究所民族社会研究室主任张继焦表示，文明是由各个民族共同创造的，而且西辽河也是咱们三条大的文明流域之一。这条流域孕育出很多文明，而这些文明的源头也是一样的，是由各民族共同开发开创的。在未来，这些文明也应该由各个民族共享。文化的“三共论”，就是共同来源、共同分享和共同建设。我觉得西辽河旅游文化很丰富，我们现在也找到了它的源头，这个源头我觉得可能是很多民族共享的，各民族有共同的来源，也应该共同分享、共同建设。

中国的民族理论和铸牢中华民族共同体意识研究必须符合本国国情，应超越西方式的“民族—国家”理论，从国家与中华民族整体利益出发找回“国家”并给予其以民族之上的位置，即从“国家—民族”理论视角去研究铸牢中华民族共同体意识，主要体现在三个层面：基础层面的民族关系、上位层面的国家全局、“民族”与“国家”关系互动下的中国式现代国家发展。同时，“国家—民族”理论并不是西方所言的民族主义，而是一种强调国家利益至上，将国家统一、政治一体、民族多元奉为第一价值的“新国家主义”。

换一个角度看铸牢中华民族共同体意识：“国家—民族”理论，即“新国家主义”，坚持国家主导、政党领导、各民族共同参与的整体性、复合性、协同性治理，从而保证国家和民族的同时在场和共同发展，其中国家力量具有根本性、主体性作用。