●刘淑媛

滑过岁月的时光，渐渐染白了双鬓，迟钝了脚步，也沉默了思绪，时不时地陷在回忆里。近期发生的事一片模糊，反而是童年的事清晰如昨，像镶着金边的器皿，闪闪地发着光，想要忽略都难。

童年时我们一家跟着父亲的工作落户在一个小山村里，村里没有一个直系亲属，只有相亲相爱的一家人。路途遥远，交通不便，经济条件不允许，使得童年的记忆里很多印象都很模糊，只有一个物件格外清晰，那就是一只传递爱的木箱！

依稀记得到过年的时候，母亲就会用小米、绿豆和鸡蛋把木箱填满，邮寄到远在天边的城市，因为那里住着舅舅一家人。小木箱用不了多久就会再邮回来，里面装着莜面、糖果还有小村里没有见过的东西。不记得是谁先打造的木箱，也忘了究竟有几只木箱，只记得童年的记忆里多了很多期盼，有对东西的，有对亲情的，还有对外面世界的向往。

上高中时与哥哥姐姐一起上学读书，地里的活却没人干，读书的钱苦无着落，适逢舅舅一家回来探亲，舅舅与舅妈为了减轻家里的压力，便说服我父母带上我去他们所在的城市读书。舅舅说，自己多亏了兄弟姐妹的大力支持才通过读书改变了命运，到了孩子这代说啥也不能没有文化了。我的母亲大字不识一个，只会写自己的名字，说起舅舅的时候，满心满眼的自豪。舅舅心疼母亲，把那份深沉的爱转到我这里。于是，我和小木箱一起来到了舅舅所在的城市，一起感受着爱与亲情的传递，在幼小的心灵里留下了美妙的印象。

心中有爱的孩子，就会莫名的自信与坚定，面对复杂纷繁的外面世界就多了一层坚强的保护壳。

在长辈们血脉亲情交互里长大，我们兄弟姐妹之间也走动得很频繁，我们的孩子之间更有爱，兄友弟恭情谊更深厚。

这种互帮互助、爱的交互理念，不仅存在于亲情之间，更是存在于邻里之间。上个世纪六七十年代，盖房搭屋，红白喜事，每一家的大事都需要邻里亲戚鼎力相助才能完成。

和如今发达的信息沟通方式多种多样不同，那时的青年男女到了一定年龄，很少自由恋爱，多数都遵从父母之命，媒妁之言。父母看中了谁家的姑娘，要请媒人帮忙说亲。媒人将两家人的意思传递之后没有意见就要相门风、串门。要多少彩礼给几样金银首饰传递清楚，换盅过礼答成一致就完成了使命。谁家的儿子娶媳妇，除了购置电器、打家具要付费付酬劳，其他的都要互帮互忙。从刷墙、搭炕到拾掇屋子糊棚、再到采买预备答谢宴物品，杀猪宰羊端盘子上菜，刷盘子洗碗，全部是乡亲们来帮忙。农村办事，都请厨子在家里做菜答谢，坐席屋子不够用，还要占用邻居家的屋子。

那个时代物质生活匮乏，人们随礼也是五花八门。有的是一个脸盆，有的是一块木框墙壁镜，有的是一对枕巾，有的甚至是一个茶盘，都是生活必需品。婚礼过后，第二天要找个时间回请帮忙的，以示答谢。小年轻的成了家，别人家有大事小情的时候也要第一时间到场，以示知恩。

我的父亲写得一手好字，每逢喜事，主人家都拿来红纸，请父亲写对联，剪“囍”字，贴在新人房门上。“喜看红梅生贵子，笑看绿柳又生孙”，增添许多喜庆气氛。

在农村，盖房搭屋更是大家鼎力合作的结果。在砖瓦还没时兴的年代，盖房子主打泥工与木工。从打地基开始，拉土是个早期准备很耗时的工作，没有砖没有瓦也没有任何机械，劳动人民是智慧的——脱坯与起垡子，比黄土垒墙更结实。脱坯是将拉来的黄土拌上麦秸，再把和好的泥浆倒入长方形木制模具里，整理好就把模具去掉，等到里面的泥土干了，一个坯就脱好了。麦秸只够用于正房和泥用，那么起院墙的材料就要去起垡子。挑河滩地边碱草厚的地方用板锹铲起大大的草皮，有了碱草与草根的纵横交错，泥土被牢牢地抓在一起，砌在墙上，可抵天长日久雨水的冲刷，大风的侵蚀。多年的草籽还会在夏天雨季来临的时候在墙上生根发芽，形成一排绿茸茸的墙。

起四框与院墙耗了差不多大半个村帮工之力，最重要环节的时候当然要庆贺一番，那就是上梁。提前选好一棵十几年以上的粗壮笔直的树干做梁柁，再选十几棵六七年以上的树修成檩子。由梁柁接住檩子，由檩子接住椽子，由木制架子接住秫秸编的棚，由棚接住混和的泥土，混和土抹严的那一刻，房屋也就初建成。所以房梁上墙的那一刻显得尤为重要。

梁柁正中心三角架的中间要悬挂一柄斧子，可以是桃木的或其它材质的，取意“一福压百祸”。良辰吉日，房梁上墙斧子悬挂上的那一刻，放起鞭炮趋吉避凶，全村人听到声音不请自到，纷纷送上自己的祝福，庆祝一个新家的落成。

如此背景下的乡亲，都是古道热肠，谁家有事都是不请自到，邻里之间联系也愈发紧密。谁家的人缘好，会办事、过日子、有人情，也被村里人推崇与称赞。

邻里互助，像一张网上的绳结，将乡邻像亲人一样紧密地交织在一起。村风正，村子里的人勤劳，村子就富裕，年轻人成才的就越多，回来回馈乡村的人也越多，乡村也越早振兴，形成良性循环。传承至今日，随着时代的变迁人与人相处的方式有了些许变化，但是刻在骨子里的善良与仗义，以及那种交互的爱依然绵延永续。