几场秋雨过后，打工人还没能闲下来，满树的桂花就已经开了又落，恰如诗经中所描绘的那般：“十月木叶皆陨落也”（注：此处的十月指农历十月，下文亦如是）。在这个“无边落木萧萧下”的季节，只有金灿灿的稻穗还在迎风摇摆

仿佛来说：“来呀来呀，来收了我呀！”

对于农民来说，面朝黄土背朝天辛苦了一整年，为的就是这一个月的丰收，麻、黍、稷、麦、豆……“五谷”们拿着爱的号码牌排队等候着被打包，这么多的货物囤到哪里成了一个大问题。莫慌，莫慌，机智的种田人早在上个月就修好了谷场并且打扫得干干净净，只为迎接一车又一车的庄稼进仓。

接下来的这一个月西北风吹得正劲，一如曹孟德在《冬十月》中所说：“孟冬十月，西北风彷徨。”农历十月也被称为“阳月”，以此命名是取了一些阴阳平衡之意的。每当这时人们就会趁机在门外，焚烧用五色彩帛作成的冠带衣履祭奠先人，这个活动叫做“送寒衣”。

除了孟冬，农历十月还叫做冬飞、开冬……因为每年这个时候气温已经明显低了很多，这是冬天来临的前兆，于是怕冷的古人就不再参加户外那些抛头露面的娱乐活动，转而躲在薰着暖炉的屋子里，与同好一起赏玩古器、字画、彝鼎……还有人会找画师给自己画像，像极了现代人去拍冬日写真的模样。

和男子严肃“无聊“的室内活动比起来，女子的雅玩聚会是更加轻松好玩的，比如和姐妹分享新淘来的宝贝，再“炫耀“一波刚收来的名画。看到这里小编心想：这种乐趣今人也能复刻——约上三五好友去博物馆看展览不就有内味儿了？她们聚在一起或是弹一首新学的曲子，或是对坐下棋，或是缝织冬衣，或是交流刺绣针法。冬天的日子就这样被她们玩儿得明明白白。

上个月的银杏叶已经有些褪绿变黄的趋势了，到了这个月不少地区应该都能看到一树金黄的美景，黄叶纷纷飘落的美景背后，一种冬日美食也在悄悄酝酿。树上的银杏果成熟后，古人们便会将其摘去泡茶、烘烤、煮粥，也有人会把银杏的叶与果实入药，然后一整个“大润肺”“平秋燥”的目的就达到了。

本月茨菇（也称“慈菇”）也将迎来收获，许多诗人都曾写过这种萌萌的植物：

岸蓼疏红水荇青，茨菰花白小如萍。

——明 杨士奇《发淮安》

树暗小巢藏巧妇，渠荒新叶长慈姑。

——唐·白居易《履道池上作》

它是一种天然蔬菜也可以人工种植，富含蛋白质和多种维生素也有润肺止咳的功效。不仅可以煮着吃、炒着吃还能切片烤着吃。立冬前后正是吃冬笋的好时机， 冬笋被誉为“金衣白玉，蔬中一绝”。我国食笋的历史悠久，早在《诗经》中就有“其蔌维何，维笋及蒲” 的记载。今年的立冬赶在了11月7日，《月令七十二侯集解》称：“立，建始也。冬，终也，万物收藏也。”作为冬天的第一个节气，立冬有三候：一候“水始冰”，二候“地始冻”，三候“雉入大水为蜃”，总而言之就是一个字：冷！

在明代诗人王稚登的眼里，立冬是“秋风吹尽旧庭柯”的萧瑟和“一点禅灯半轮月”的冷寂，但在古代作为“四时八节”之一的立冬可是一个重要的节日，百姓们会进行“拜冬”“贺冬”举办祭祖、饮宴、卜岁等活动。他们用时令佳品祭祀祖先，尽为人子孙的义务和责任，向神灵祷告祈求来岁的丰年，宋人还会穿上新衣走街串巷，就像逢年过节那样庆贺往来。

汉魏时期的天子还会在立冬当天亲率群臣出郊举行“迎冬之礼”——赐群臣冬衣，并表彰、抚恤为国捐躯的烈士及其家属，以此鼓励民众御敌卫国。他们还会兴师动众地进行“大阅兵”，在天子的命令和监督下将帅要对部队进行集中训练

针对射箭、驾车和徒手搏斗等重要作战技能进行考核和检阅。比如明朝时期，明太祖曾数次在校场或午门外“阅武”，明成祖也效仿他不定时地“随地阅武”。立冬时节还有这样的谚语：“立冬补冬，补嘴空”意思就是进入冬天得吃点好的，存够了脂肪和热量才能抵抗得了严寒，杀鸡宰鱼、炖牛煮羊，怎么滋补怎么来。这时候南北差异就体现出来了，南方多以肉食为补，北方呢？那必然还是饺子。且不说饺子的谐音“交子”意味着秋冬之交，单看它酷似耳朵的外形，多吃两口热乎的交子，保你耳朵能躲过北风的“摧残”。民间有这样一句劝酒令：“饺子就酒，越喝越有”。入了冬不仅要吃饺子还得喝上两口小酒

这时节，南方有些地区就会把刚收获的谷物拿出一部分来酿酒，此为“冬酿”，鲁迅先生钟爱的绍兴黄酒就是在立冬到第二年立春这段时间酿制的。

农历十月十五日是民间的传统节日“下元节”，今年赶在了公历的11月8日，下元节又称“消灾日”“下元水官节”。相传这天是“水官大帝”禹的生日，人们准备香烛祭品拜祀他，禹便会下凡为民化解厄运。下元节后不久就是“小雪”

《群芳谱》曰：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”就是说“小雪”未必真的是指下雪天，而是反映在这个节气到来时寒流活跃、降水渐增。

今年的小雪是在11月22日，如果能在十一月的尾声迎来一场初雪，那来年必定是个丰收年。

（来源：阅读公社）